試述實踐是認識發(fā)展的動力。
正確答案:第一,社會實踐發(fā)展的需要直接推動認識的發(fā)展。社會實踐是不斷發(fā)展的,永遠不會停留在一個水平上。社會實踐不僅在深度和廣度上必然要不斷發(fā)展,而且在實踐的內(nèi)容和形式上也必然不斷發(fā)展。隨著社會實踐的發(fā)展,人們必然在實踐中遇到許多新情況和新問題,需要人們研究、解釋和解決,以便正確地進行實踐。
第二,實踐的發(fā)展不斷為認識創(chuàng)設(shè)出新的物質(zhì)技術(shù)手段,使人們能夠在更廣闊的領(lǐng)域、更深的層次認識世界。人們認識世界不僅需要自己的眼耳鼻舌身去感知世界,需要自己的頭腦思考世界,而且更需要創(chuàng)設(shè)出能夠延伸、擴大自己的感覺器官、思維器官的儀器、儀表、工具等觀測手段、實驗手段和智能機器。這些物質(zhì)技術(shù)手段都是通過社會實踐創(chuàng)設(shè)出來的。人們在實踐中創(chuàng)設(shè)出的認識的物質(zhì)技術(shù)手段越豐富越高級,人們的認識能力就能越來越得到提高,使認識越來越發(fā)展。
第三,實踐的發(fā)展推動人腦越來越發(fā)達,使人類的思維能力不斷提高。實踐的發(fā)展一方面為人腦的發(fā)育提供越來越豐富的物質(zhì)營養(yǎng),另一方面又使越來越豐富的信息材料涌入人腦,形成越來越復(fù)雜多樣的思維方法、思維方式,人類的思維能力便緩慢地而又確定不移地得到提高。
第四,實踐的發(fā)展為認識不斷開拓新的領(lǐng)域和層次,提供新的經(jīng)驗材料,使人們獲得越來越豐富的內(nèi)容。實踐的發(fā)展推動了認識的需要的發(fā)展、認識的物質(zhì)技術(shù)手段的發(fā)展和人的思維能力的發(fā)展,這些都只是為認識的發(fā)展提供了可能。要把可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性,還必須通過實踐的發(fā)展,在不斷發(fā)展的社會實踐中獲取大量的、豐富的、可靠的信息和經(jīng)驗材料,這樣才能使認識的內(nèi)容不斷得到發(fā)展。
第二,實踐的發(fā)展不斷為認識創(chuàng)設(shè)出新的物質(zhì)技術(shù)手段,使人們能夠在更廣闊的領(lǐng)域、更深的層次認識世界。人們認識世界不僅需要自己的眼耳鼻舌身去感知世界,需要自己的頭腦思考世界,而且更需要創(chuàng)設(shè)出能夠延伸、擴大自己的感覺器官、思維器官的儀器、儀表、工具等觀測手段、實驗手段和智能機器。這些物質(zhì)技術(shù)手段都是通過社會實踐創(chuàng)設(shè)出來的。人們在實踐中創(chuàng)設(shè)出的認識的物質(zhì)技術(shù)手段越豐富越高級,人們的認識能力就能越來越得到提高,使認識越來越發(fā)展。
第三,實踐的發(fā)展推動人腦越來越發(fā)達,使人類的思維能力不斷提高。實踐的發(fā)展一方面為人腦的發(fā)育提供越來越豐富的物質(zhì)營養(yǎng),另一方面又使越來越豐富的信息材料涌入人腦,形成越來越復(fù)雜多樣的思維方法、思維方式,人類的思維能力便緩慢地而又確定不移地得到提高。
第四,實踐的發(fā)展為認識不斷開拓新的領(lǐng)域和層次,提供新的經(jīng)驗材料,使人們獲得越來越豐富的內(nèi)容。實踐的發(fā)展推動了認識的需要的發(fā)展、認識的物質(zhì)技術(shù)手段的發(fā)展和人的思維能力的發(fā)展,這些都只是為認識的發(fā)展提供了可能。要把可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性,還必須通過實踐的發(fā)展,在不斷發(fā)展的社會實踐中獲取大量的、豐富的、可靠的信息和經(jīng)驗材料,這樣才能使認識的內(nèi)容不斷得到發(fā)展。
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